ويساره ثعبانين تصطك أسنانهما ، وتلمع النيران من أبصارهما ، لو امتنعت لم آمن أن يبتلعني الثعبان ، وقال تعالى لموسى عليه السلام ، " وألقيت عليك محبة مني " وقال في وصيه وأولاده : " سيجعل لهم الرحمن ودا " . وإن كان داود عليه السلام سخر له الجبال والطير يسبحن له ( 1 ) وسارت بأمره ، فالجبل نطق لمحمد صلى الله عليه وآله إذ جاد له اليهود ، وشهد له بالنبوة ، ثم سألوه أن يسير الجبل ( 2 ) فدعا فسار الجبل إلى فضاء كما تقدم ، وسبح ( 3 ) الحصى في يد رسول الله صلى الله عليه وآله ، وسخرت له الحيوانات كما ذكرنا ، وإن لان الحديد لداود عليه السلام فقد لين لرسولنا الحجارة التي لا تلين بالنار ، والحديد تلين بالنار ، وقد لين الله العمود الذي جعله وصيه علي بن أبي طالب عليه السلام في عنق خالد بن وليد ، فلما استشفع إليه أخذه من عنقه ، وإن محمدا لما استتر من المشركين يوم أحد مال برأسه نحو الجبل حتى خرقه بمقدار رأسه ، وهو موضع معروف مقصود في شعب ، وأثر ساعدا محمد صلى الله عليه وآله في جبل أصم من جبال مكة لما استروح في صلاته ، فلان له الحجر حتى ظهر أثر ذراعيه فيه ، كما أثر قدما إبراهيم عليه السلام في المقام ، ولانت الصخرة تحت يد ( 4 ) محمد صلى الله عليه وآله ببيت المقدس حتى صار كالعجين ، ورئي ذلك من مقام دابته والناس يلمسونه بأيديهم إلى يومنا هذا ( 5 ) ، وإن الرضا عليه السلام من ولده دعا في خراسان فلين الله له جبلا يؤخذ منه القدور وغيرها ، واحتاج الرضا عليه السلام هناك إلى الطهور فمس بيده الأرض فنبع له عين ، وكلاهما معروف ( 6 ) ، وآثار وصي محمد صلى الله عليه وآله في الأرض أكثر من أن تحصى ، منها بئر عبادان ، فإن

--> ( 1 ) معه خ ل . ( 2 ) في المصدر : أن يسير الجبل من مكانه إه‍ وهو خال عن قوله : إلى فضاء كما تقدم . ( 3 ) سبحت خ ل صح . ( 4 ) قدم خ ل . ( 5 ) المصدر خلا عن قوله : ورئى إلى هنا . ( 6 ) في المصدر : وهي معروفة .